ELONGACION

El trabajo corporal suele ser soslayado de las operaciones del Mago. Pocas veces, lei un texto donde pusiera efectiva relevancia en la afirmación que el cuerpo es el Templo del Mago. La relajación suele recomendada, pero rara vez se habla del trabajo muscular. No se trata especificamente de ir a un gimnasio a incrementar nuestra musculatura sino de ejercitar el tono muscular y fortalecerlos mediante la elongación.

Aunque la practica de yoga o artes marciales cubriría ambos objetivos a la perfección, también se puede remplazar por un poco de ejercicio fisico ordinario: caminar, correr, flexiones y elongación. Lo importante es aumentar la cantidad de actividad fisica en nuestra vida cotidiana.

Mejor aún seria encarar un proyecto intensivo, gradual claro, pero que alcance un momento de gran actividad fisica, sin transgredir los limites saludables de lo que nuestro cuerpo según la edad y las características especificas que nuestro metabolismo tiene.

La intención es que el mago explore las potencialidades de su cuerpo, que reconozca los diferentes estados de su cuerpo, ya sea, cansancio, agotamiento, energizado, etc.

De no ser posible iniciar un programa de mayor dedicación, como mínimo seria recomendable, al despertar y antes de acostarse, realizar algunas elongaciones y flexiones sencillas. El chi kung tiene muchos ejercicios simples de los que se pueden obtener videos en internet. El yoga también es muy util y aunque algunas asanas son muy complicadas, hay docenas de asanas faciles hasta para un total neofito.

Lo importante, sea como sea que se encare la propuesta, es que el mago ponga maxima atención en su cuerpo durante todo el trabajo corporal. Aprenda a sentirlo, a escuchar el lenguaje del cuerpo.

¿Por qué tanto enfasis? Porque en el cuerpo esta cifrado nuestro subconciente. Trabajar con nuestro cuerpo es trabajar con nuestra mente profunda. Las enfermedades psicosomaticas son el ejemplo más conocido de este fenomeno. Nosotros, pretendemos usarlo en sentido inverso. Trabajar con nuestro cuerpo para favorecer nuestra mente.

Por eso, la bateria total de actividad física sería ejercicios de relajación, trabajo muscular y elongación.

RELAJACION

Donde reside el poder magico, el fenomeno magico, en la mente. Con esto no digo que la magia solo sea un fenomeno interno o pura fantasia sino que la magia actua a través de nuestra mente. Gran parte de la senda del mago son ejercicios para manipular, explorar y ampliar nuestra mente. Uso este termino como comodin para no comprometerme con terminos más discutibles como espiritu. Y advierto que dentro del termino mente, incluyo la conciencia, la psiquis y la percepción aunque tecnicamente se los pueda discriminar.

No obstante, para los efectos practicos de los primeros pasos en la senda del Mago, tales distinciones no aportan nada significativo.

El mago adquiere durante su ruta una creciente maestria de todos los componentes de su mente. Es un requisito necesario para obtener los exitos mas significativos de la Senda y para poder canalizarlos adecuadamente. Por eso, todos los documentos y manuales publicados sobre iniciación a la magia estan compuestos inicialmente de ejercicios muy similares: relajación, respiración, concentración, visualización, introspección y meditación, en diferentes grados.

Yo estoy inspirado en el orden que se puede inferir de la Cabala siguiendo el camino inverso del Relampago, es decir, el Mago debe comenzar por Malkuth. Malkuth puede ser asociado a muchas cosas pero, esencialmente, es el mundo material y lo más relevante del mundo material es nuestro propio cuerpo.

En consecuencia, lo primero que debe estudiar y desarrollar el mago es la conciencia y control sobre cuerpo. Quizas suene paradojico, iniciar esta entrada hablando de la mente y detenerme párrafo seguido hablar del cuerpo. Por el contrario, es natural dado que la mente y el cuerpo son un todo integrado, somos un organismo psicofisico, y por tanto, el trabajo sobre uno afecta al otro.

Precisamente, el trabajo inicial de un Mago es la relajación. Aprender a relajarse profundamente en diferentes posiciones. No importa la tecnica, no voy a detenerme con ninguna dado que en internet abundan las tecnicas, incluso el yoga o el chi kung son formas validas de relajación.

No obstante, el objetivo final es aprender a relajarse en cualquier posición, incluso caminando e intentar relajarnos la mayor cantidad de veces por día para reducir el daño del estrés y la tensión.

Esta relajación nos ayuda a colocar la mente en los estados de conciencia apropiados para las operaciones magicas pero también es una herramienta de metaprogramación.

Willhelm Reich afirmaba que nuestro cuerpo guarda en sus musculos y glandulas nuestras neurosis y, por tanto, la terapia corporal que el practicaba en sus pacientes tendia a desarmar esta “armadura fisica” y permitir el flujo de cierta energia, a la que el llamo, orgon, pero que podriamos relacionar con el prana, el ki o cualquiera de las muchas denominaciones que ha recibido esta supuesta energia.

Sin detenernos en los detalles del genial Reich, es importante evaluar los efectos colaterales de aprender a relajarnos y practicarlo diariamente, por lo menos, veinte minutos diarios, de ser posible antes de acostarnos y durante el dia.

Los efectos inmediatos en su humor, su energia, los asombraran.

Finalmente, cuando logren relajarse en cualquier situación deberían aprender a relajarse con facilidad usando algun trigger, ya sea una asociación neurolinguistica tal como: “relajate” como un gesto de la mano (ej: mudra) como recomiendan en el metodo silva.

PRIMEROS PASOS EN MAGIA(k)

El termino "magia" evoca un sin fin de imágenes e interpretaciones dispares. Es una palabra cargada de historia. Controvertida y atractiva a un mismo tiempo. No es mi intención explorar todas las interpretaciones, ni me sería posible, sino exponer mi propia praxis magica, embebida por la de otros auto proclamados practicantes de magia(k) o magick.

La magia, distinta de la brujeria ordinaria, es un proceso alquimico que pretende elevar al Mago sobre si mismo y acercarlo a un ideal que depende en cada paradigma: Dios, Kia, Oro, Piedra Filosofal, Buda, etc. A cada sistema de creencias cabe señalar a donde se eleva y , según las adopciones filosoficos que he hecho en mi camino, esta elevación es bio-espiritual.

Un termino de lo más controvertido y quizas comico pero que denota que el proceso magico busca encarar la totalidad del individuo: cuerpo, psiquis, mente, relaciones interpersonales, mundo intrapersonal, emociones, sentimientos, facultades psi, inconciente colectivo y más. Es decir, que pretendo no descartar absolutamente nada en este proceso alquimico.

Dificilmente, un mago pueda jactarse de sus Artes si no es capaz de entablar una relación interpersonal, si es incapaz de controlar un sentimiento o no tiene ni el más minimo control sobre su cuerpo. Por eso, es que creo firmemente en una postura holistica de la magia. Aquellos que solo pretenden encontrar poderes sobrenaturales en la magia, concluiran decepcionados.

La senda de un mago recorre caminos que cualquiera confundiria con una actividad prosaica pero no perciben que la sacralidad o magia de estas actividades se encuentra en la intencionalidad con que se realizan. A veces, un acto magico puede suponer cambiar el habito de vestimenta, alimentación, gestos, cualquier cosa banal. Algo que superficilamente es vulgar u ordinario pero en el contexto de un trabajo magico es el desarrollo de la flexibilidad del ego del Mago que debe ejercitar la posibilidad de colocar a su Ego en diversas situaciones y adaptarse. Otras veces, el trabajo es más profundo y requiere una larga introspección en ligeros estados alterados de conciencia.

En esta teoria de la magia no encaja el mago ermitaño, introvertido, encerrado en si mismo. Por el contrario, el mago debe aprender a convivir, entender, desarrollar y, por sobre todo, controlar su ego, para entrar en contacto con porciones superiores de su propio ser: llamese a esto Supraconciencia, Angel Guardian, Animal de Poder o Si Mismo.

Por tanto, en este trabajo alquimico que el mago desarrollara el resto de su vida ira explorando, ejercitando, acrecentando e integrando todos los aspectos posibles al tiempo que busca acercarse y cumplir con su "esencia espiritual".

Es de lo más discutible esta supuesta "esencia" o Angel Guardian o Yo Superior, pero dada la tesis de Jung y el ocultismo moderno, y mis propias experiencias como mago, no puedo soslayarlo dentro de la ecuación teorico-practica del trabajo magico.

Como iran descubriendo al tiempo que vaya exponiendo los ejercicios, algunas son tan simples como un ejercicio de relajación y otros alcanzan rituales de invocación de simbolos de superioridad extraidos de la cultura popular.

Todo viaje sobre un territorio desconocido, necesita un mapa. Yo formule el mio inspirado en diversos autores como expuse numerosas veces en a lo largo del blog. La primera posta de este viaje es Malkuth.

EL ACTO INVISIBLE

Un acto invisible es la acción que no percibe el consenso pero resuena por debajo de la superficie. Como un terremoto imperceptible que crea fisuras y ligeros derrumbes en la corteza. Día a día, los temblores resquebrajan más y más hasta que, finalmente, por la acción acumulativa de un acto imperceptible se producen las consecuencias inesperadas.

Delante nuestro, frente a nuestros ojos ciegos, pequeños hombres intentan todos los días agregar un poco de energía al proceso de cambio global. Son imperceptibles, desestimados, pero están ahí y, finalmente, producirán el cambio más inesperado de la historia del hombre. Quizás no.

Será porque el mundo se ha vuelto tan grande, a pesar que dicen que las comunicaciones lo han achicado, o quizás lo achicaron y, por eso, ahora pienso el concepto de mundo como algo más tangible. No obstante, los seres humanos sienten desazón ante la impotencia.

Muchos creen que la Tierra esta llegando a su limite y no puede evitar que las fabricas continúen la erosión diaria de nuestro hogar. Muchos ven la estupidez reproducida dogmáticamente por predicadores, estudiantes, políticos, charlatanes y no pueden persuadirlos que abran sus mentes y se arriesguen a pensarse equivocados.

Pero no todos bajan los brazos, no todos se convierten en cínicos. Algunos prefieren, aunque digan que solo es sugestión, estupidez, superstición, retroceso o fantasía, intentar un acto invisible más.

Estos actos invisibles buscan cambiar la realidad de dimensiones tera, gibi o yobibytica aunque sea de bit en bit porque no conocemos todas las leyes del universo podemos aventurar y preferimos antes que rendirnos, arriesgarnos.

Quizás sean charlatanes o románticos, pero los pensadores que afirman esta “remota” posibilidad se multiplican. Quizás sea realmente posible cambiar la realidad individual, local, regional, global, total mediante un proceso alquímico de transformación de bit en bit, de mega en mega hasta que se desencadene una reacción nuclear y la realidad consensuada caiga herida de muerte y de paso a un nuevo consenso superior a éste.

En mi blog anterior, hable de las bases de la metaprogramación, una forma de entender los actos invisibles. Aquí voy a describir mis pequeños actos de cambio y exploración de las realidades alternativas en el territorio de la fantasía, la locura y la magia. Voy a delinear la estructura e inspiración de mi sendero. Exponer los resultados de mis experimentos. Y ante todo, voy hacer un acto invisible, un acto mágico espero.

Fin de esta etapa

Este blog nació con el propósito de comunicar las especulaciones y teorías sobre las que se basa un fenómeno que oculto en los intersticios de la cultura consensuada.

No se trata de un fenómeno únicamente sociológico, ni cultural, no es una moda de este siglo, ni los efectos del descontento de los 70 ni la atomización de los 90. No es por culpa del Edipo ni del cambio climático.

Creo firmemente que se trata de algo más profundo, algo que caracteriza al hombre desde su origen. Estaba en la religión, el chamanismo, la mística, las iniciaciones arcaicas, las filosofías más diversas, en fin, en el pensamiento y acto de una cadena interminable de generaciones que han ido legando al futuro el impulso, los secretos y las esperanzas.

Sus exponentes se han comunicado desde siempre en los más diversos lenguajes y modos, y hoy día, a través, incluso de los productos masivos de la literatura, cine, comic, música, plástica, televisión, teatro y en otras formas de arte, filosofía, mística y practicas diversas, transmiten en un lenguaje cifrado que aquellos que han tocado esa misma fuente, ese mismo núcleo imperecedero, llámesele Gnosis, Nous, Logos, Espíritu Santo, Dios, Divinidad, Kaos, etc, pueden descifrar.

Algunos intentan entender racionalmente, ese mensaje, intentan interpretarlo, intentan decodificarlo mediante el pensamiento discursivo, pero sólo es posible decodificarlo si ha mediado el contacto con ese núcleo, si se ha vivenciado en la propia conciencia, esa transformación alquimia que solo puede ser expresada por símbolos, alegorías, arte y pobremente expresada en las limitadas palabras del lenguaje humano.

Este fenómeno que es invisible a los ojos de aquel que hamaca en la duermevela del robot, conduce a muchos hombres a exponer y hacer sus ideas de cambio interno y externo con el propósito de llevar al resto de los hombres, un poco de esta luz, para que ellos mismos puedan experimentar y confirmar aquello que el pensamiento absoluto de la Era de la Razón niega sin vacilar.

La opresión de Dios-Padre-Estado se debilita y los primeros haces de luz se escapan entre las grietas del consenso. Pujantes generaciones se debaten entre la apatía y la insurrección espontánea, casi como un impulso natural de supervivencia. Quizás seamos testigos de tiempos increíblemente nuevos, quizás solo seamos otro eslabón más en la cadena de oro.

Algunos, creemos que es necesario extender una mano, mostrar un posible camino, o como mínimo mostrar nuestros propios senderos para ahorrarles algunos sinsabores.

Aquellos que cruzan la línea, inician un proceso que para la psiquiatría sería lisa y llanamente: patológico, pero gracias al rico corpus que las tradiciones espirituales, mágicas y filosóficas nos han legado, sabemos que se trata de un pasaje entre dos mundos, una iniciación. Esto jamás concluye, nunca termina, y desde el día que comienza nuestro pequeño mundo no vuelve a ser el mismo. Ampliado por la riqueza de ese Otro mundo, ignorado por la cultura consensuada, pero proclamado, predicado, sugerido, señalado, "descrito" por aquellos que lo han experimentado en su propia conciencia.

Suerte, viajeros.

Workshop

Relajación: vivimos tensos y esta tensión muscular esta directamente relacionada con nuestro rendimiento físico, mental y emocional. Aprender a relajarnos es fundamental para mejorar nuestra salud y una técnica sencilla para inducir un EAC (veáse The Deep Self de John C. Lilly).

Enlaces:

http://www.psicologia-online.com/autoayuda/relaxs/autogeno.htm

http://www.ideasapiens.com/psicologia/clinica/tec_%20nicas_%20d_%20relajaci_on.htm

http://www.usek.es/ConoceUSEK/Centros/taller_ansiedad.pdf

http://www.inteligencia-emocional.org/articulos/larespuestaderelajacion.htm

http://salud.latino.msn.com/enciclopedia/bebesyninos/articlepage.aspx?cp-documentid=100129228

Estados anímicos aleatorios: el control de nuestros estados emocionales es una habilidad digna de ser ejercitada. De ella depende nuestra capacidad de arrostrar ciertos estados contraproducentes o deteriorantes.

Confeccionar una tabla con diferentes estados anímicos: alegre, triste, introvertido, extrovertido, furioso, calmo, amigable, misogino, sensual, etc. Es recomendable, elegir seis estados representativos para poder usar un dado de seis caras, que viene en cualquier juego de mesa o generala, y determinar aleatoriamente que estado anímico deberemos seguir durante la próxima hora.

Este ejercicio es muy parecido a la “Danza de las Mascaras” que Nema recomienda en Maat Magick: Guide to Self Initiation aunque simplificado.

Despedida y Apología

Nunca pensé que tuviera que escribir esto. La incredulidad me gana. Estos flacos no merecían esto. Por eso, escribo esto. Para que se conserve la memoria de estos Insurrectos:

Esto ocurrió el sabado 16 de Diciembre de 2.006:

Querían hacer una exploración urbana. Desde hacía varios meses se habían propuesto conocer Buenos Aires a través de sus alcantarillas. Los cuatro estudiantes de psicogeografía llegaron al punto de encuentro cerca de las 23, a bordo de un Chevy desvencijado que estacionaron a metros del terraplén de Olazábal y Superí. Llevaban una red de pesca, un cuchillo, una bolsa con pan. Se trata de Rodrigo Sierra, de 25 años; Alberto Cardazzo, de 24, y Sebastián García, de 27: los tres jóvenes murieron ahogados en los túneles pluviales de Belgrano, cuando se desató el temporal.

Con ellos iba Joaquín, de 17 años, mexicano, cuyo cuerpo buscaron sin éxito ayer 20 buzos de la Superintendencia de Bomberos de la Policía Federal y de la Prefectura Naval. Al cierre de esta edición, no había noticias del último desaparecido.

No era la primera exploración de este tipo que realizaban los jóvenes, informó la Policía Federal. Dos vecinos que viven a metros de las bocas de tormenta por las que se cree que los jóvenes ingresaron relataron a LA NACIOn que, desde hace meses, había un grupo que se reunía en aquel terraplén. "Avisamos a la policía y constantemente venían a sacarlos, pero volvían", dijo uno de ellos.

Distintas teorías se vincularon con la travesía que realizaban los jóvenes. Se especuló con que realizaban parkour , una disciplina urbana con influencias de deporte extremo y artes marciales que nació hace 15 años en un suburbio de París, como la propuesta de cruzar la ciudad en línea recta y saltar obstáculos, al estilo de Lara Croft en la película Tomb Raider.

Existe una Asociación Parkour Argentina, que impulsa recorridos tanto en la superficie como bajo tierra. Ayer, LA NACION quiso consultar a Walter Bongard, su fundador, pero no contestó las llamadas. En el foro web la asociación www.pka.com.ar, ayer aparecieron mensajes de fanáticos que negaban que lo que hicieron los jóvenes de Belgrano fuera Parkour .

Según informó la policía, los jóvenes habían conformado un grupo denominado "los exploradores nocturnos". Los exploradores urbanos también son un movimiento internacional que busca conocer los rincones y ángulos ignotos, prohibidos o menos transitados de las ciudades.

Otra información oficial apuntó que estudiaban psicogeografía, aunque la policía no pudo precisar en qué ámbito académico. De Rodrigo Sierra se supo que era docente adjunto en la Universidad de Palermo y que hacía un mes había renunciado a su cargo en la agencia de prensa Burson Marsteller.

Durante las horas de búsqueda, los familiares de Joaquín se acercaron a la Ciudad Universitaria e informaron a la agencia Télam que el joven era seguidor del "ningunismo".

Se trata de una "ideología" fundada hace siete años por Roy Khalidbahn que atrajo a numerosos adolescentes de clase media. Tiene un manifiesto, llamado Tesis 222, que promueve la "autocracia" y que sustenta ideas muy similares a las que escribió en el primer capítulo de La sociedad del espectáculo , Guy Debord, referente de la psicogeografía. Su teoría de "la deriva" propone que una persona o un grupo se deje llevar por las "solicitudes" del lugar. No hay tiempo, sino que el azar es determinante.

LA NACION quiso consultar a Khalidbahn: dejó varios mensajes en su celular sin obtener respuesta. En su página www.ningunismo.org.ar había un reloj con una cuenta regresiva. Y una leyenda: "El comienzo del fin", pues esa web dejará de funcionar en cuatro días. A continuación: "El ningunismo debe volver a desaparecer y esta vez la desaparición debe incluir el cambio radical de todos, el único que altera el estado mismo de las cosas: la muerte". El texto iba escrito sobre una imagen a contraluz de cuatro jóvenes parados sobre un terraplén.

Por Evangelina Himitian

De la Redacción de LA NACION

http://www.lanacion.com.ar/868893

TESIS 2-2-2

Recuperar nuestra interpretación autarquica de la realidad social, implica evadir la norma, dejando de lado la fotocopiadora mental que nos induce "El deseo de ser como todos" mientras nuestra individualidad es moldeada en una masa que los medios mastican, los logotipos escupen, las modas someten y los vicios finalmente matan.

Como una semilla de incertidumbre cultivada en la paradoja, nos es posible crecer dejando atras cada praxis sistemática (ismo) canalizando nuestra potencia en un estado mental capaz de abrazar una experiencia directa o al menos una percepcion intuitva que NO PUEDA SER DEFINIDA SINO EXPERIMENTADA: Una instancia de insurrección en la vida cotidiana.

ACEPTAR LA MISION O

ADOPTAR LA SUMISION,

ES NUESTRA DECISION

I.- GENEALOGÍA:

Mi relación con Roy es reciente y misteriosa.

Cuando tenía 16 años aproximadamente, fui al club de rol “La Hermandad” para conocer a la gente con la que mis hermanos habían quedado fascinados por su calidad como Narradores y personas.

En esa oportunidad, aproveche para comprar el manual básico de Mago La Ascensión que lo vendía un desconocido por un precio increíble. Solo muchísimos años más tarde, en el 2006, este nefasto año, descubrí que ese libro usado le pertenecía a Rodrigo Sierra, también conocido como Roy Khalidbahn.

Mi encuentro con Roy y su doctrina fue uno de esos accidentes de los que uno no puede dejar de sospechar. Durante años, conserve en mi lista de contactos a un miembro de “La Hermandad” con el que apenas había tenido más que una breve charla. Ni siquiera podía asociar su correo con él.

Hace menos de un año, cambie mi nick en el MSN por una celebre frase de Robert Anton Wilson: “When dogma enter the brain, all intelectual activity cease” (Cuando el dogma entra al cerebro, toda actividad intelectual cesa). Lo que suscito su atención y, finalmente, un encuentro con él: Un.insurrecto según se hacía llamar y él que no me quiso confesar por MSN su identidad y por qué lo tenía entre mis contactos.

El encuentro fue sorprendente cuando lo reconocí. Charlamos y me introdujo al Ningunismo. Pero recien dos meses más tarde, me encontraría con el legendario Roy Khalidbahn en persona. Concurría a un seminario de “Deleuze y Brujería” en la celebre escuela Alógena, un cruce de caminos de la contracultura porteña, una tarde fría de invierno cuando un sujeto vistoso y carismático hablaba con los profesores-orientadores de la Alógena. Me acerque porque sospechaba que era Roy y cuando le pregunte, me lo confirmó y me sorprendió al reconocerme y llamarme por mi apellido. Charle con él sobre el pasado, el rol, los enteogenos y sus planes.

Una semana más tarde sería testigo de la laboriosidad y organización del Ningunismo. Me enteré de su pasado y conocí a la gente que atraía. Sus problemas y la drástica solución que se decidió es mismo día: disolver el Ningunismo y pasar a la desorganización. El punto de contacto serían mails privados y los foro de www.frecuencia23.net.

Un mes más tarde, en Noviembre de este año, nos volvimos a encontrar en otro cruce de caminos de la ocultura porteña: Indice Mármol, una librería en Belgrano. Proyectaban un documental sobre Robert Anton Wilson y el Agente 2-2-2 (seudónimo de Roy) daba una charla sobre el mismo. Ese día charlamos, me dio su celular y quedamos para un encuentro personal para intercambiar una copia de Generation Hex.

Hace una semana, ultimaba detalles, con Roy. El sabado 16 de Diciembre recibí un mail de él para comentar de la proxima reunión ningunista.

Conocí la noticia del fatal final de los cuatro “exploradores nocturnos”, el lunes en por mis compañeros de trabajo. No quise llamarlo y preferí preguntarle por mail. Pero el miércoles 20 no había recibido ninguna respuesta y Un.Insurrecto no aparecía en el Messenger.

Mi temor había crecía porque suponía que las exploraciones nocturnas en Belgrano tenían que estar relacionadas con BoB, y probablemente, con algún ningunista. No creí que pudiera ser Roy.

Ese día se conecto Un.insurrecto al MSN y apresuradamente hice una tropelía de preguntas. “Si negro… / Roy / se murio / y Bob de desperdigar la Idea”. No podía creerlo. Un.insurrecto me puso al tanto del problema en que el Ningunismo estaba metido y la necesidad de limpiar la memoria de Roy de toda la basura que se decía en los diarios y medios electrónicos. Me pidió que ayudara defendiendo la imagen de Roy y este documento tiene la intención de defender a Roy, a BoB y al Ningunismo de la estupidez, la confusión y la malicia.

II.- ROY:

Tenia la esperanza de formar un lazo, una amistad con Roy porque la breve relación y las charlas que tuve con él me demostraron afinidad con mi pensamiento y a un hombre excelente. No era un farsante, ni egoísta, ni nazi, ni satanista, ni comunista, ni nihilista. Era un Insurrecto, “El que se Alza”, “El que se Para”, como explicó.

Cuando leí en varios blogs, la sistematica tarea de un anonimo de destruir a Roy acusandolo de personalista, nazi y sectario, no podía comprender como es posible que la gente tenga la energia para destruir a otros porque no coincide con sus ideas y usar cualquier medio en pos de un objetivo tan execrable.

Roy había decidido esconder al Ningunismo para proteger a sus miembros de la caza de brujas que había despertado el Ningunismo en la opinión publica porteña. Las acusaciones más varias y absurdas atacaban una doctrina simple y un hombre excelente: tolerante, carismático, inteligente y enérgico.

III.- NINGUNISMO:

Una de las tantas tesis que Roy esbozo para explicar el Ningunismo la transcribí supra. Explicar el Ningunismo es como explicar a un ciego los colores. Sólo cuando se huele el aire del Libertad del Ningunismo, se comprende la Tesis 222 con claridad. Toda comprensión previa es un ejercicio intelectual futil porque el Ningunismo es una proposición abstracta para una practica concreta. La proposición en sí misma no vale nada sino esta acompañada de un ejercicio de insurrección.

Este blog es completamente afín a la insurrección. Es insurrección. La metaprogramación es otra manera de insurreccionarse, quizás sean dos maneras de llamar el mismo acto.

Romper con los Ismos, Ningun(Ismo). Romper con los dogmas. Dogmas sobre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo correcto, lo posible y lo imposible, lo real y lo irreal, lo verdadero y lo falso. No se trataba de una destrucción sin más, sino de una ampliación. No es el propósito del Ningunismo destruir, es ampliar, es crear, es abrir caminos, atravesar fronteras, penetrar límites.

No es una teoría suicida. Roy buscaba la libertad disconforme con la vida precocinada del ciudadano medio. Se negaba a replicar la cultura. La búsqueda de libertad era la búsqueda –finalmente- de una felicidad más sincera, autentica, y no el “sueño modelo”: un coche, una casa, dinero, fama…

No es un ejercicio intelectivo únicamente, por el contrario, es una praxis. Cada cual, en el ejercicio de insurreccionarse va descubriendo sus límites y buscando los medios para ponerlos a prueba y superarlos de ser posible.

No quiero agregar más porque estaría exponiendo mis propias ideas y, por lo menos, en este documento prefiero limitarme a describir con la mayor simpleza y puridad posible la Tesis 222.

IV.- CONTRA LAS CRITICAS

En los blogs, he tenido oportunidad de leer las críticas a Roy y al Ningunismo. A veces, mezclándolos indisolublemente, lo cual es un error porque las ideas, finalmente, se emancipan de los hombres y Roy fue Profeta del Ningunismo.

Sobre la originalidad de las ideas de Roy no es necesario decir nada. Roy no pretendía vender una novedad, solo compartir una idea. Nunca dijo que hubiese descubierto algo. Era un gran lector y una persona inteligente. Sus ideas pueden ser rastreadas hasta Leary, Lilly, Debord, Robert Anton Wilson, Dawkins y posiblemente Morrison, pero es evidente que se nutrió de su variada cultura y en sus renovadas tesis esta la sinergia de todas sus reflexiones, ideas y lecturas.

Se lo acuso de satanismo, nazi, comunista y una sarta de pavadas más. Leerlo me causa gracia. No comulgaba con ninguna de todas estas ideas. Su blog: http://www.2-2-2.com.ar/ es un testamento de su pensamiento y su humanidad. En que cabeza, cabe asociar a Roy o al Ningunismo esas barbaridas. Si justamente, abogaba por reflexionar sobre las doctinas que nos conducen a actuar de forma extrema.

Creo que la principal razón de las críticas al Ningunismo era la incapacidad de la gente por penetrar la intención de la tesis por la razón de que Roy era un “mutante”, un “agente del futuro”, como diría Leary, y creo que solo alguien que descubrió las fisuras en su realidad es capaz de entenderlo.

Roy creía firmemente que su generación, la Generación X (http://en.wikipedia.org/wiki/Generation_X) había traído al mundo jóvenes apáticos que viven atrapada por el ilusionismo del sistema. Usaba el termino generación Hex, jugando con la pronunciación en ingles de la "X", con la intención de resaltar la aparente “maldición” de esta generación. No se si Roy lo creía, pero sería más preciso, hablar de un Gen Hex porque lamentablemente, los jóvenes siguen volcandose hacía la apatía, el consumismo o la violencia.

V.- LA TRAGEDIA:

El sabado 16 de Diciembre a las 23.00 llegaron en el Chevy de Roy para ingresar al tunel pluvial. Hasta hoy desconocemos si Roy y compañía estaban enterados de la “alerta metereológica”, si la subestimaron, o qué obsto a que no tuvieran la previsión o prudencia para postergar la incursión para un día más favorable. El temporal que se desato los atrapo adentro.

No es posible hacer una asociación directa entre el Ningunismo y la exploración urbana. Admito que sería una forma posible de llevar a la vida el Ningunismo como lo es cualquier actividad que rompa con lo cotidiano, lo cual, abarca un panorama gigantesco de actividades que van desde lo más nimio como cepillarse los dientes con la mano torpe hasta practicar yoga.

NO ESTABAN PRACTICANDO PARKOUR. Roy y BoB eran aficionados a la psicogeografía y la exploración urbana. Puse varios enlaces con referencias hacia ambas actividades. Lamentablemente, solo encontré enlaces en ingles a excepción de uno .

Se fueron cuatro jóvenes insurrectos. Con ellos, una parte de nosotros se va. Espero que pronto encuentren a Joaquín para que su familia pueda despedirse como se merecen.

Enlaces:

Noticias:

http://www.lanacion.com.ar/868893

http://www.clarin.com/diario/2006/12/20/laciudad/h-05401.htm

Para comprender mejor:

En español:

(file:///D:/Ra-Hoor-Kuit/PSICOGEOGRAF%CDA%20Y%20DERIVA.htm

En ingles:

http://en.wikipedia.org/wiki/Parkour

http://en.wikipedia.org/wiki/Urban_exploration

www.urban-exploration.com

www.abandoned-places.com

www.urbantrip.ru

www.infiltration.org

http://en.wikipedia.org/wiki/Psychogeography

http://en.wikipedia.org/wiki/Reality_hacking

Bibliografía:

“La sociedad del espectáculo” de Guy Debord

Prometheus Rising de Robert A. Wilson

Intelligent Agents de Leary

INTRODUCCION A LA METAPROGRAMACION

Como todos mis textos, no pretendo dar una ultima versión. Para mi, este ensayo no es mas que otro ejercicio de reflexión en última instancia y una propuesta de comunicación.

Si asumimos al ser humano, solo a los fines de explicar la metaprogramación, como una computadora, debemos entonces también suponer que es divisible en dos grandes áreas: software y hardware.

El hardware es el organismo, lo tangible, lo duro, o sea, nuestro cuerpo, nuestro sistema nervioso en su totalidad. El software es lo intangible, existe en el reino de lo virtual y su existencia aunque depende de este sustrato de materia, en realidad, existe en un limbo independiente que se actualiza cuando la electricidad recorre los circuitos del ordenador o los neurotransmisores nuestro cerebro.

El ser humano nace con un hardware que en virtud de ciertos comandos internos, ADN, se desarrolla siguiendo el plan genéticamente heredado, aunque hay muchas contingencias de las que dependerá el cumplimiento optimo de las instrucciones encerradas en el ADN.

No obstante, lo que mas nos importa a nosotros, es que nuestro desarrollo no esta predestinado completamente por nuestro ADN, por el contrario, hay mucho espacio para administrar estas instrucciones básicas y modificarlas.

Hay muchos mapas disponibles para explorar el desarrollo de los seres humanos: psicológicos, míticos, filosóficos, religiosos, etc. Yo, prefiero usar la teoría de los ocho circuitos de Leary porque es simple y practica y, como demuestra Robert Anton Wilson (RAW) en Prometheus Rising y Antero Alli en Angel Tech, es capaz de compatibilizar con otros mapas. Mi combinación favorita es con la Cabala, porque desde ésta tenemos todo una galaxia de asociaciones, gatillos y símbolos de los que valernos.

Pero antes de explorar el mapa de Leary/RAW, señalemos que el funcionamiento del hardware depende del software. Una programación deficiente no aprovechara las potencialidades del hardware, por ejemplo: si no disponemos de un driver para el scanner, el usuario no puede usarlo o el sistema operativo esta buggeado va entorpecer el funcionamiento del resto de los programas.

Y el ser humano es una biocomputadora mucho mas compleja que la mas moderna de las computadoras actuales, y si no me creen, simplemente piensen si alguien fue capaz de crear una inteligencia artificial que emule el comportamiento humano, con todos sus pros y contras. Hasta ahora, yo no se de ninguna, lo cual, me hace suponer que el hombre a pesar de ser “defectuoso” como muchos declaran, no ha dejado de ser un misterio. Todavía no hemos vivido un Apocalipsis al estilo Terminator ni Matrix.

Pero ¿que es la metaprogramación? Robert Anton Wilson suele contar un cuento de Alah Nasrudin donde este sabio sufi entra apresuradamente montado su burro a una ciudad. La cruza velozmente hasta que lo detienen en la plaza central y le preguntan: sabio Nasrudin, ¿que busca? ¿que busca?. Mi burro –contesta.

El burro de Nasrudin es el metaprogramador. Es la conciencia, el mecánico que empuja las manivelas de la maquinaria. Ser conciente que una instancia de nuestro ser es el metaprogramador es una parte esencial de todo camino místico: sufismo, budismo, yoga, cabalismo, etc. Y alcanzar el dominio sobre esta instancia es un logro que no puede ser soslayado. Si logramos alcanzar esta instancia, podemos modificar la programación de nuestra biocomputadora.

Este es el objetivo de la metaprogramación: cambiar los programas que adquirimos a lo largo de nuestra vida.

Hay muchos programas y lamentablemente, podemos sospechar, solo sospechar, que algunos pueden ser imposibles de cambiar, pero preferimos decir que esta sujeto a comprobación.

Algunos programas solo contienen información que adquirimos mediante el estudio auto motivado: universidad, aficiones, lecturas, etc, o sea programas adquiridos mediante estudio voluntario. Otros programas fueron inscriptos mediante la hipnosis habitual en la que nos manejamos a lo largo del día pero no dejan de ser programas superficiales. Estos programas los llamo condicionamientos y dentro de su gradación, hay programas difíciles de modificar y otros sencillos.

Los condicionamientos más profundos e inscriptos en áreas subcorticales los adquirimos en momentos más vulnerables de nuestra vida: educación, familia, medios, etc. Estos condicionamientos conforman el hardcore de nuestra personalidad. Modificarlos es un trabajo difícil, pero no imposible.

El siguiente nivel son las impresiones. En ciertos momentos de nuestro desarrollo, nuestro ADN abre espacios de vulnerabilidad para que se inscriban instrucciones que son necesarias para continuar con nuestro desarrollo, es un feedback que necesita el organismo. Lamentablemente, en estos momentos de vulnerabilidad podemos adquirir impresiones desfavorables que se traducirán en miedo, timidez, sumisión, despotismo, estupidez, homofobia, etc. En realidad, no se puede decir que un imprint sea malo o bueno, solo que es funcional o disfuncional a las circunstancias. Ser gay actualmente puede ser normal y hasta funcional en ciertos círculos sociales, pero en hace 30 años era –para la sociedad- un signo de degeneración o enfermedad mental.

El metaprogramador asume un trabajo de introspección y modificación de sus programas. Primero, necesita un mapa para poder guiarse en el basto territorio de la psiquis humana. Luego, un plan, un objetivo hacia donde ir. En este campo, todo es discutible: usar el misticismo yogui y buscar la unión con lo divino, o la apoteosis del ocultismo de la mano izquierda, y convertirse en Dios; u objetivos más filosóficos, la ataraxia de los estoicos; etc.

Pero hay mucho territorio que recorrer y muchos programas que lo surcan y cuando nos involucramos en su exploración y cambio, también tropezamos con un problema básico: ¿con que herramientas contamos?

Hay muchas, muchísimas, yo me dedicaré a lo largo de este blog a contarles las que yo he usado o pienso usar. Pero algunas herramientas de metaprogramación las he mencionado: yoga, magick, chi kung, hipnosis, enteogenos, artes marciales, psicodrama, psicoterapias, alquimia y en cada uno de estas actividades hay todo un abanico de posibilidades, por ejemplo, el yoga cuenta con el hatha yoga, raja yoga, siddha yoga, mantra yoga, kundalini yoga, bhakti yoga, jnana yoga, etc etc; la magick reúne un amplia oferta: hermetismo, setianismo, ofidianos, luciferismo, satanismo, wicca, chaos magick, maat magick, thelema, etc; la hipnosis cuenta con terapias regresivas, visualización guiada, etc; los enteogenos con una variedad infinita: peyote, san pedro, psilocibe, cannabis, amanita muscaria, ipomea, LSD.

La mayoría de las formas de metaprogramación parecen incluir técnicas para ingresar en Estados Alterados de Conciencia (EACs), de los que hable en mi post anterior. En estos momentos extraordinarios, podemos reprogramar nuestra psiquis y quizás mucho más.

Pero además de ofrecer técnicas para ingresar en EACs, nos proveen de un mapa para movernos por el territorio. Una frase elemental en la metaprogramación, perteneciente al fundador de la Semántica General: Korzibsky, es “el mapa no es el territorio” y esto quiere decir que sea cual sea el mapa que usemos, nunca deja de ser un mapa y es imposible, a menos que crean en el conocimiento “iluminado”, saber si tal mapa es completamente correcto. Podemos experimentalmente, ponerlo a prueba, pero cuando lo que exploramos es un territorio tan inasible como la psiquis, difícilmente, podamos afirmar que nuestros experimentos hayan arrojados resultados objetivos, sea lo que sea esto. Es por esta razón que los mapas milenarios son los mas fidedignos, aunque muchos mapas modernos, nacidos como el de Ken Wilber, Grof o hasta el psicoanálisis, pueden resultar útiles en tanto entienden que la sabiduría de cientos de años de misticismo difícilmente pueda ser demolida por la joven y testaruda ciencia material-racionalista.

En mi caso, prefiero el eclecticismo y la síntesis. Buscar los denominadores comunes entre varios mapas y luego, como en toda disciplina académica-racional: coherencia, racionalidad y, cuando se puede, sustento científico.

Los mapas ancestrales suelen ofrecernos un objetivo final, un horizonte posible y un camino. Los Yogasutras para el yogini; el Liber Null para algunos magos del Caos; la obra de Crowley para un Thelemita; o la Tabla Esmeraldina para los Alquimistas.

Yo, en lo personal, como otros metaprogramadores, abogo por una síntesis practica. Alguna practica tradicional como yoga, aikido, zen, chi kung, con técnicas: hipnosis, control de los sueños, pero orientados por el programa clásico de la magick desde mi óptica de la Cabala.

Aquí les dejo algunos links para explorar más el tema:

El modelo de los Ocho Circuitos

http://en.wikipedia.org/wiki/8-Circuit_Model_of_Consciousness

http://www.phinnweb.org/neuro/8-circuit/

http://www.phinnweb.org/neuro/8-circuit/more.html

John Lilly

http://en.wikipedia.org/wiki/Human_Biocomputer

Programming and Metaprogramming in the Human Biocomputer de JOHN C. LLLY, M. D (http://www.futurehi.net/docs/Metaprogramming.html)

The 8-Circuit Model of Consciousness - a Lurker's Guide
by Paul Clark (http://www.phinnweb.org/neuro/8-circuit/lurkersguide.html)

Introducción a la metaprogramación de Meskalito

http://www.13t.org/decondicionamiento/forum/viewtopic.php?t=479

http://www.13t.org/decondicionamiento/forum/viewtopic.php?t=512

Bitacora Caotica

http://bitacoracaotica.blogia.com/2007/030702-la-metaprogramacion..php

The Self as Metaprogrammer (http://www.lvx23.com/words1.html)

El Manifiesto del Metaprogramador de Mark Grant

http://www.13t.org/decondicionamiento/forum/viewtopic.php?t=241

The Eight Basic Winner Scripts

http://www.phinnweb.org/neuro/8-circuit/winnerloser.html

Webs:

http://www.futurehi.net

www.decondicionamiento.org

www.theveritasacademy.net

www.alanwatts.net

www.swami-krishnananda.org

www.erowid.org

Bibliografia

Leary, Timothy - "Neurologic"

Wilson, Robert Anton - "Prometheus Rising", New Falcon Publications (online: http://www.solharvest.com/cclosers/RAWilson-Prometheus.pdf)

Lilly, John - "Programming and Metaprogramming in the Human Biocomputer"

Alli, Antero "Angel Tech...”

Workshop

1) Todos tenemos un lado predominante para tomar objetos, abrir puertas, pulsar botones, señalar, etc. Un ejercicio sencillo para comenzar a comprobar como modificar una instrucción genética puede alterar nuestra conciencia es esforzarnos en cambiar de mano.

2) Un amigo me enseño un excelente ejercicio de meta-creencia: cuando se presente una situación sobre la que debas formarte una opinión, sea una noticia, un hecho personal, un debate, lo que sea, formate cinco posibles respuestas u opiniones.

LOS ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA

He dicho previamente que la mejor manera de encarar lo misterioso es mediante mapas flexibles que nos permitan explorar y modificar el territorio. Aunque parece no ser necesario un conocimiento especializado en el mapa, es decir, no es necesario convertirse en catedrático en hinduismo para utilizar el sistema de chakras; es cierto que este tipo de conocimiento es útil y mejora inmersión del mapa en nuestra psiquis. Lo importante no es estancarnos en la veracidad de un mapa sino en la utilidad puesto el metaprogramador busca cambios reales y no acumular información. Por ello, cuando elegimos un mapa, debemos considerar nuestra confianza inicial en el mismo y para la mayoría de los occidentales, los mapas con ribetes científicos son los mejores.

Nuestras creencias nos limitan o nos catapultan según las circunstancias. Nosotros elegiremos el mapa de Leary y John Lilly para catapultarnos a lo desconocido, y especialmente, para valernos de las herramientas que estos dos autores sugieren, que en síntesis, son los estados alterados de conciencia (EAC o ASC en ingles por Altered States of Consciousness).

Los EAC son -a mi entender- los denominadores comunes de las experiencias más importantes en el desarrollo de los sujetos. Basado en mis lecturas de Tart, Grof, Lilly, Leary, Huxley, Robert A. Wilson, Harner sostengo que en toda experiencia mística, mágica, religiosa, psiquedelica, etc hay una estado mental distinto del ordinario. No creo aventurarme a un terreno falaz al afirmar que el Nagual, en los términos del celebre y controvertido Castaneda, se filtra a nuestra Conciencia mediante los EAC.

Los EAC son fisuras en nuestro comportamiento cerebral ordinario. Quiebres en el normal funcionamiento que altera, a veces, de modos tan extremos (LSD y enteogenos en general, etc) la realidad consensuada que se disuelve completamente. Otras veces, los EAC son más ligeros como los que experimentamos mediante autohipnosis, pranayama, hatha yoga, etc (aunque estas técnicas también pueden producir EACs profundos), y aunque los cambios no son tan sorprendentes, también producen cambios profundos en nuestra psiquis.

Sería un soberbio si afirmara que ocurre realmente, pero me tomare la licencia de aventurar una explicación en mis propios términos. El termino “Estado Alterado de Conciencia” reúne un sinfín de estados mentales distintos de los ordinarios que suelen producir diversas alteraciones en el sistema nervioso central. Las formulas químicas de algunos psiquedelicos tienen similitudes con neurotransmisores y en esta sustitución parece estar la respuesta al gatillo del EAC. Otras veces, se produce una preeminencia de ciertas ondas cerebrales producto de una profunda relajación. Los opiáceos naturales y el cannabis parecen tener sus propios receptores cerebrales.

La diversidad de formas en que se presenta hace muy difícil su estudio, pero los resultados suelen estar conectados con una alteración de la conciencia ordinaria por razones neuroquímicas.

Lo importante es que esta alteración es explotada por el metaprogramador para deslizar nuevos programas modificar otros, explorar la programación actual, o deslizarnos a parajes desconocidos donde ya no podemos afirmar con seguridad sean paisajes mentales o verdaderas experiencias transpersonales (es decir, más allá de la psiquis del individuo).

Charles Tart señala en sus trabajos la cercanía entre los fenómenos psi (telepatía, psicokinesis, etc), los EEC (experiencias extra corpóreas u OBEs en ingles) con los Estados Alterados de Conciencia, reuniendo ambos fenómenos como especies de EACs. Esta ha inspirado al ocultismo posmoderno a publicitar a los EAC como el componente sempiterno en la magick y depurándola de formulas arcanas y rituales secretos.

Los medios para alcanzar EACs son infinitos, algunos ejemplos clásicos son: relajación, meditación, respiración, concentración, hipnosis, sustancias psicoactivas, ayuno, privación sensorial, privación de sueño, aislamiento, sexo, flagelación, canto, danzas, tambores (o cualquier sonido que repita un patrón neurogenico especifico), etc. Y algunos casos de EACs no inducidos son el sueño, los shocks físicos, las experiencias cercanas a la muerte, entre otros.

A nivel neurofisiológico, los estudios son acotados, más en el campo de las sustancias psicoactivas (producto de la prohibición legal), pero a grandes rasgos se observan notados cambios en las ondas cerebrales con un aumento de ondas alpha y theta. Y un aumento de ciertos neurotransmisores como la dopamina y la noradrenalina.

A nivel psicológico, algunos autores hablan de emergencia de imagineria endógena, producto de un bloqueo, por inhibición o excitación, del sistema nervioso-sensorial. La imaginería endógena es fácilmente observable a nivel fenoménico en la hipnagogia o ensueño donde ciertas imágenes y sensaciones emergen espontáneamente en el umbral de sueño, en la primer tipo, o en una reducción de la atención inmediata en el segundo caso (vulgarmente, llamado "cuelgue").

Grof, Tart, Lilly, Jung y otros psicólogos transpersonales y psicoanalistas (Assagioli, Wilber) que han estudiado los estados alterados de conciencia suelen coincidir en que las experiencias internas en tales estados conectan la conciencia con el inconsciente. Los autores modernos como Grof, Tart y Lilly expusieron una cartografía más amplia del inconsciente separándolo en varios niveles a los que ciertos EACs nos permiten acceder.

Grof y Ring afirman que esta inmersión en el inconsciente biográfico y colectivo, puede llegar hasta las experiencias perinatales (relativas al nacimiento) y aún más. Denomino estas experiencias: "experiencias transpersonales" por tener un trasfondo imposible de explicar a través del material biográfico o racial. Para explicar tales experiencias, donde el sujeto se identifica con animales, plantas, sustancias inorgánicas, fenómenos astronómicos y hasta con la Tierra o el Cosmos, afirmó que la conciencia del individuo no esta limitada a nuestro cuerpo o cerebro y es capaz de conectarse con cualquier cosa. Tesis que coincidía con ciertos postulados de la mecánica cuantica moderna (véase Bohr, entre otros).

A nivel fenoménico, es decir, lo que experimenta el individuo es imposible de categorizar porque el medio de inducción al EAC suele condicionar el tipo de experiencia. Las sustancias visionarias, aquellas que producen visiones vividas y complejas, sin disociarnos completamente de la realidad, producen complejas historias en las que a veces interactuamos y, otras veces, solamente atestiguamos como entes extracorpóreos.

Otros medios más ligeros, no produce alteraciones tan drásticas pero nuestro sistema nervioso se sensibiliza a ciertos estímulos sensoriales ampliando, distorsionando o hasta anulando. Los cambios anímicos, como bienestar, paz, amor, euforia, melancolía, tristeza profunda, y hasta las criticas llamadas disoluciones del ego.

A veces, las experiencias tienen reflejos somáticos fuertes, otras veces, sedaciones ligeras. A veces, duran horas, otras veces tienen efectos que se pueden percibir con claridad durante semanas, como motivación, energía o empatia.

Como se ve, el espectro de experiencias es infinito pero lo que atrae a psicológicos, físicos, parapsicólogos, místicos y magos es que tales experiencias son capaces de una increíble coherencia, porque del mismo modo que las luces que aparecen en un televisor aisladamente "son ruido luminosos", tomadas en un todo representan una trama, una idea en movimiento. Las experiencias en tales estados tienen para los usuarios un profundo sentido que lleva tiempo develar e integrar, particularmente, con las más criticas o vividas, y cuando se trata de estados anímicos específicos, faculta una introspección o autoconocimiento imposible de obtener en la vigilia ordinaria.

Retornando, a la cuestión psicológica, desde el psicoanalis se podría afirmar que la conciencia de los traumas y elementos reprimidos de nuestro inconsciente producen una liberación de energía psíquica o libido (véase Eros platónico) y resuelven el trauma. Justamente, de allí nace el énfasis en ciertas fisuras entre nuestro conciente y nuestro inconsciente como los sueños, los lapsus lingüísticos, las conductas recursivas, etc para develar el material reprimido.

De aquí también la faz terapéutica de estos estados, expuesta por un sinfín de psicoterapeutas a partir de los 60`.

Las experiencias psicoides (no confundir con psicoticas) transcurren en el umbral entre lo subjetivo y lo objetivo. Dentro de este campo concurren la sincronicidad, psi, OVNIs, espiritismo, vidas pasadas, etc afirma Grof. Las experiencias no son completamente objetivas, y por lo tanto, difícilmente comprobables pero guardan una coherencia objetiva, lo cual disuade algunos investigadores a categorizarlos como pura experiencia subjetiva u observable metodológicamente.

Actualmente, este campo es muy controvertido. Pero como demuestra el estudio de la historia de la ciencia, los descubrimientos más significativos de nuestra civilización como la teoría de la relatividad llevo más de una generación en ser aceptados. El mismo Einstein no acepto durante mucho tiempo nada de la mecánica cuantíca.

Algo tan simple como el descubrimiento de lavarse las manos como profilaxis (hoy esencial en toda operación quirúrgica) llevo a su descubridor al borde de la locura por el rechazo de la comunidad científica. La ciencia en estos tiempos, producto de su fragmentación y descontrolado crecimiento, se ha vuelto conservadora y rechaza cualquier teoría que a simple vista viole lo estrictamente comprobado en condiciones de laboratorio. La archí celebre tesis de la Relatividad que contradecía la mecánica Newtoniana tardo décadas en ser aceptada por la comunidad científica.

No le cabe a esta generación dar un veredicto final sobre los EACs. Serán los científicos de las nuevas generaciones descongestionados de prejuicios quienes nos den una respuesta menos parcial. O por supuesto, como ocurrió con la Ciencia en su lucha contra la superstición barata y el dogmatismo religioso, cuando los hechos se conviertan en innegables.

Quiero resaltar que los elementos paranormales asociados con los EAC son los que el ocultismo posmoderno ha incluido en su corpus cientificista. La Chaos Magick, fundada por Peter Carroll y Ray Sherwin, influido por los escritos del artista y mago Austin Osman Spare, se refiere a los EAC como el motor de la magia, a lo que llama gnosis (en referencia a la forma de conocimiento griega que no encajaba en el conocimiento sensorial ni lingüístico). Afirman que en tales estados es donde las operaciones mágicas adquieren capacidad de alterar nuestra realidad o la realidad objetiva.

Jung y Pauli observaron que la sincronicidad, eventos que tenia un significado para el individuo pero que eran objetivamente acausales. Coincidencias en apariencia pero con un valor significativo para el individuo, y tales casos se repiten a extremos mucho más raros como relata Robert Anton Wilson en su celebre Cosmic Trigger: the Final Secret of the Illuminatus.

Brennan en "Magia Experimental" se refiere a los magos como sincronistas. La idea de relacionar la sincronicidad con la magick es muy sugestiva. Pero las conexiones entre lo oculto y los EAC es mucho más vieja. Las plantas psicoactivas como la ayahuasca, iboga, psilocibe, amanita muscaria, olioluqui, tabaco, cebil, peyote, san pedro, marihuana, datura, cornezuelo de centeno y otras cientas de variedades de hongos y plantas menos conocidas son elemento omnipresentes en las culturas antiguas y altamente vinculadas con los místicos, magos y religiosos de estas. En la obra de Escohotado, “Historia de las Drogas”, nos menciona la relación etnobotanica, es decir, entre estos vehículos de éxtasis y ebriedad y la cultura.

El budismo zen se valió de hongos y marihuana, los chamanes siberianos de amanita muscaria, los griegos del kykeon, los romanos y todo el mundo de bebidas fermentadas, los jivaros de la ayahuasca, los toltecas del peyote, los aztecas del psilocibe y el ololiuqui, los egipcios del loto y la mandrágora, los mapuches del rape y el san pedro. Y esto es solo un raconto superficial de lo que la literatura antropológica.

La apertura de estas plantas y otras drogas como el controvertido LSD, ha permitido comprobar que las experiencias inducidas por plantas es identifica a la experimentada por yoginis, ascetas cristianos, budistas, chamanes y místicos de todo tipo de tradiciones. Todas estas experiencias suelen guardar una coherencia, para algunos autores, como Huxley, que se ha dado a llamar la Filosofía Perenne (la que no muere) y Mircea Eliade en su celebre libro sobre chamanismo.

Falta discutir y estudiar con profundidad si tienen la misma validez estas experiencias inducidas por plantas o por la larga disciplina de los místicos. Algunos afirman que las sustancias solo dan un atisbo temporal mientras las disciplina ascéticas (de ascesis: practica y no restricciones corporales) permite un estadio continuo en estados más elevados.

Un hecho insoslayable en apoyo del misticismo oriental y algunos de sus postulados es que los EACs ponen al cuerpo y la mente a trabajar en un nivel de conciencia "ampliado" (dependiendo del tenor del EAC) y aumenta el input a niveles muy superiores a la vigilia ordinaria y a capacidades intelectuales dilatadas (atestiguadas por muchos científicos y escritores que se han expuesto a estos como en la celebre obra de Huxley “Las puertas de la percepción” o “La serpiente cósmica” de Jeremy Narby). Sin tampoco olvidar la registrada capacidad para alterar su organismo a conciencia al contar con un olvidado control sobre los propioceptores.

Obviamente, como explique las plantas son solo una faceta de los EAC pero el control de los sueños, el sexo (magia sexual y tantra) y la meditación, por ejemplo, son otros medios válidos (con sus propios peligros y ventajas). Y todos son potenciales instrumentos de metaprogramación, o sea de cambiar los programas que la genética, la familia, la educación formal, la sociedad y nuestras experiencias biográficas han constituido. En este umbral entre la conciencia y lo inconsciente, el mago y metaprogramador se esfuerzan por deconstruir su realidad personal. Su meta es abrir al individuo a una conciencia más amplia e integra.

El objetivo es un hombre menos automático, mas conciente, y por tanto más libre. Tal y como lo expresa el circulo solar (un circulo con un punto en el medio), un hombre capaz de mantenerse en su centro de conciencia a pesar del ciclo de cambios, de la rueda del Samsara. Un súper hombre en comparación con el racional fundamentalista y neurótico hombre actual que acorazo su mente y su corazón, y ha olvidado como abrirse nuevamente.

Zeus quiera que pronto todos aprendan a romper sus corazas antes que nos destruyamos. Los EACs quizas sea la Piedra Filosofal capaz de convertir el plomo en Oro.

Lectura recomendada:
Self-Initiation to Maat Magick de Nema. Un sistema completo de auto iniciación pos thelemico. Incluye la teoría y la practica necesaria para orientar al neófito en todo su desarrollo.